益子だより（１）

　益子で暮らして早20年。益子へ来たら、まずどこへ行ったらいいですかとよく尋ねられます。そんなときにおすすめするのが益子参考館です。

　濱田庄司という陶芸家をご存じでしょうか。益子がやきものの町として名を馳せているのは、濱田庄司がこの地で創作活動に励み、日々の暮らしをしていたことに始まります。その濱田庄司が収集した陶磁器、木工、金工、家具、染織といった世界の工芸品を展示しているのが益子参考館です。1年を通して季節の花木を楽しめる庭や、県内外から移築された長屋門や民家が醸し出す心和む空間が、訪れる私たちを迎えてくれます。

　今年は濱田庄司生誕120周年にあたり、さまざまな記念企画が催されています。

　先日は、「三花人　濱田庄司に挑む」と題して、3人の花人が、貴重な所蔵品からくじ引き順に花器を選び、館内のあらゆるところで花を生け、観客の投票によって勝者が決まる通称・花生けバトルが繰り広げられました。

　また今月21日には、濱田蒐集の一つであるグレゴリオ聖歌譜の再演とクラヴィコード（16～18世紀ヨーロッパの鍵盤楽器）の演奏が聞ける会が催されるそうです。

　来年には、震災による崩壊から再建された登り窯の窯焚きが予定されています。

　ひそかに人気なのは、「濵T」と呼ばれて親しまれているTシャツです。今春の発売で第3弾を数えました。デザインがよいので、多くの陶芸家や益子通が愛用しています。

　これからも、ときどきこの場をお借りして、益子のいろいろをご紹介していけたらと思っています。ではまた。

　　　　　　　　　　＊写真は記念すべき第1期「濵T」。
 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

広報部　　ちゃわん（ハンドル・ネーム）

 

支援センター総会

　先日までの暑さがうそのような梅雨寒の土曜日、2014年度チャイルドライン支援センター通常総会が開催されました。

　場所は早稲田大学　文学芸術院33号館　第一会議室

　学生に交じってちょっと異質な私たちでしたが？　広々とした会場をお借りして全国から集まったチャイルドライン関係者が熱い議論を交わしました。

　競輪からの補助金を得ての子どもの声の調査について清川元代表理事から調査サンプルの選定方法について質問が出たのを皮切りに様々な質問、意見が出て、4時間という予定時間が足りないほどの総会となりました。

　それから、今年度より不肖、私（松江）が支援センター理事をお受けすることになりました。

全国の皆様のご意見をお聴きして、とんでもないことを引き受けてしまったと、かなりビビっております・・・。

　チャイルドラインとちぎの活動だけでも手一杯なのに。

　はたして支援センター理事として役目が果たせるのか？

　ネガティブなことを申し上げて申し訳ありませんが、正直な感想です。しかしながらお受けしてしまった？からには誠心誠意頑張らせていただこうと考えております。

 

　そして、総会終了後、理事会が行われました。

　新理事が10名中5名と半数を占めることとなり、自己紹介後、組織について話し合いました。

　常務理事会を置くべきか否か。なかなか結論が出ず、あっという間に2時間が経過。

会議は短くあってほしいものですが、難しさを実感しました。

　とりあえずは、支援センターの3事業、１．チャイルドライン事業、２．調査研究事業、３．アドヴォカシー事業のいずれかを選び、理事としての活動にまい進するわけですが、まずもって、自分に何ができるか、何が向いているかいまだ決定できておらず・・。次回7月1日の理事会までには考えをまとめなければなりません。

 

　その後の歓送迎会では、全理事の山本さん、榎さん、事務局の皆様と楽しい時間を持ち和気藹々と過ごしました。

　本当にお疲れ様でした！

 

　甚だ頼りなく、しかも個人的なことばかりの文章でごめんなさい。総会を終えての雑感でございました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松江　比佐子

イギリスのリテラシー教育（３）

　ではなぜイギリスではこのような教育が、国をあげて行われているのでしょうか。　　
　発端は、１９３０年代に遡ります。

　産業革命により工業が自動化され（いわゆるオートメーションですね）、省力化の恩恵を受け、生活に余裕がでてきた当時のイギリスでは、様々な大衆メディアが出現し、いわゆる「俗悪・有害」なメディアが蔓延していました。
　一方、格調高い英文学など教養文化は衰退の一途をたどっていました。

　そんな中、F．R．リーヴィスという評論家が「高尚な文化と低俗な文化を見分ける目を教育すべき」と主張したのです（今ではこの主張には問題点が指摘されています）。これが今日のメディア教育の原点であると言われています。つまり、元はと言えば、大衆文化を批判するための教育だったわけですね。

　第2次世界大戦中は、A．ヒトラーの情報操作やプロパガンダから真実を見分ける目を持つことが求められました。 　

　その後、１９６０年代に、生まれたときから大衆文化が身近にあった若者が教鞭をとるようになります。そのような教師たちから大衆文化を一方的に悪と決めつけることへの慣習に疑問が生まれ、それが大衆文化の研究へつながります。

　１９８０年代に、この大衆文化研究と１９３０年代から続くメディア教育の流れが統合され、現在のメディア教育の基盤ができあがったということです。

　このへんのことは、Wikipediaと以下の書籍の解説を簡単に（本当に簡単に）まとめたものです。興味のある方は読んでみてくださいね。
　

デジタル社会のリテラシー「学びのコミュニティをデザインする」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山内祐平：著　　　岩波書店　

イギリスのリテラシー教育（２）

　情報リテラシーとメディア・リテラシーは基本的には対象が違うのですが、その考え方は同じであり重なる領域もあるので、並んで話題にされることがあります。

　ここではまずメディア・リテラシーの話をしたいと思います。

　Wikipediaによると、

”メディア・リテラシー（英: media literacy）とは、情報メディアを主体的に読み解いて必要な情報を引き出し、その真偽を見抜き、活用する能力のこと。「情報を評価・識別する能力」とも言え、―中略―メディア・リテラシーで取り扱われるメディアには、公的機関やマスメディア（新聞、テレビ、ラジオ等）を始め、映画、音楽、書籍や雑誌等の出版物、インターネット、広告等、様々なものがあり、口コミ（口頭やブログ等）や各種の芸術等も含まれることがある。”

”受信者の側に立つ人間には、発信された情報を受け取る際、「その情報は信頼できるかどうか」を判断することは無論のこと、どのような偏りがあるか、さらに一歩進めて、その情報を発信した側にはどのような意図・目的で情報を流したり、編集をしたか考え、各種の背景を読み取り、情報の取捨選択を行う能力が求められる。”

　と説明されています。

　メディアには受信者・発信者がおり、それぞれにリテラシーが求められていますが、さしあたって必要な受信者側からのリテラシーについて考えてみたいと思います。

イギリスは、メディア・リテラシー教育の先進国とされています。（イギリスではメディア教育という言葉が使われています。

　１９８９年からナショナルカリキュラム（日本の学習指導要領のようなもの）で、おもに国語（この場合は英語ですね）の授業の中で小学校の段階から実践されるように指定されています。また学年が上がるにつれ、より高度な内容を学べるような教育体制が整えられています。

イギリスのリテラシー教育（１）

　昨年の全国フォーラムでは、イギリス・チャイルドラインからピーター・リバーさん（イギリス虐待防止協会／ＮＳＰＣＣ チャイルドライン担当ディレクター） が来日され、イギリスでの取り組みについて講演されました。

　私も両日出席し、第１０分科会「イギリスのチャイルドラインに聞く！」にも参加しました。
　そこで語られたのは、驚くべきことでした。
　イギリスのチャイルドラインでは、インターネットを活用し、メールで相談を受けている、とのこと！！

　私たち日本のチャイルドラインの現状は、”シフトに穴をあけないようにするには” ”会費の徴収は” 会員を増やすには” ”そのための養成講座は” ”継続研修は”  ”事務局の運営や財政は” どうすればよいだろう・・・といった、差し迫った問題が山積みです。
　いくら移動端末やネットが普及したからと言って、イギリスの取り組みは、はるか未来の話に思えてもしかたのないことでしょう。
　
　ところが・・・ふと、思い出しました。
　イギリスは、伝統的に小学校からリテラシー教育が盛んだということを。
　
　リテラシーというと、昔は「読み書き」のことでした。現在では、いろいろなリテラシーが実践されていますが、特に、情報／メディアの活用能力を身に付けることを、情報／メディアリテラシーといいます。
　近年、この方面のリテラシー教育の重要性が叫ばれていますが、学校現場ではまだ緒についたばかり、この言葉になじみのない方も多いのではないかと思われます。

　ということで、イギリスのリテラシー教育についてきちんと調べて、近いうちにここで報告したいと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　管理人



　
　
　
　
　

行列

　

　先週、大好きなトーハク（東京国立博物館）に出かけたときのことです。

上野の博物館は本館、東洋館、平成館・・と展示館が分かれそれぞれすばらしいのですが、私は平成館にて開催中の建仁寺展にお目当ての絵があるのでそちらに参りました。

　本館ではあの「キトラ古墳壁画展」開催中で、案の定すごい行列です。

　平日というのに2時間待ち！期間終了が近づくにつれ益々ものすごいことになりそう。

　さて、行列といえば、移動中の上野駅・上野公園内は修学旅行シーズン真っ盛りとあってたくさんの学生たちであふれておりました。

　駅舎内を移動する学生の列を横切らねばならないときはなかなか大変でした。

　それにしても、同じ制服に身を包んだ子どもたちは、ぱっと見ると非常に没個性的に見えてしまいます。一人一人がそれぞれの人生を持ち、様々な思いを抱えているだろうに。

　声を枯らす付き添いの先生方。・・（子どもたちは皆お行儀いい様子でしたが、これだけの人数を責任もって引率するのはさぞかし気疲れするでしょう）・・。

　目立たない子、いわゆる普通の子？たちの心中というのはなかなか見えにくいものであろうな、と感じました。

　「みんな、楽しんでる？　辛いときは声をあげていいんだよ！」と、思わず声をかけたくなりました。

　変なおばさんがジロジロみてるなあ～と思われたかな・・。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　理事長　　松江　比佐子

ブログ開設 ご挨拶

　皆様、チャイルドラインの活動に常日頃よりご理解、ご協力賜りまして誠にありがとうございます。

　おかげさまで栃木にチャイルドラインが開設されて14年目の活動となりました。

認定NPO法人の認証も受け、これからも研修を積み、より充実した会を目指していこうと考えております。

　このホームページは皆様に私どもの日頃の活動の様子をお伝えすべく開設いたしました。この度、理事長のブログページを作ります。日々の想いなど書いてまいりますのでお読みいただければ幸いです。

　それでは、今後ともご指導ご協力どうぞよろしくお願いいたします。

 

チャイルドラインとちぎ　理事長　松江比佐子